​陶淵明​的生活沒詩裡那麼閑適

記者宋磊 通訊員周語

《桃花源記》、《歸去來兮辭》……東晉詩人陶淵明在很多人印象中，歸隱後過得閑適超脫，完全沒有世俗煩憂。然而，真相是這樣嗎？近日《陶淵明的遺產》出版，作者是著名作傢張煒，他接受長江日報記者采訪表示，歸隱後的陶淵明時常要忍受一事無成的自責，其實難言舒心。

▲《陶淵明詩意圖》

傅抱石 作

有地有仆，最後卻入不敷出

魯迅曾指出，陶淵明最初的田園生活還算體面，但不能把一般的農民生活，特別是不能把後期的窘迫，與剛剛回返時的狀態相提並論。

“雖然陶淵明對田園生活有憧憬，但想象是一回事，實際生存又是另一回事，他生活的困苦可能比自己所能料想的還要嚴重得多。”張煒指出，陶淵明上京的房子被燒、戰亂災荒、長期鄉間生活造成的隔膜、寂寥，會引起一種特殊的饑餓感。

即便在最為順遂的初期，陶淵明也要把荒蕪的園子從頭整理，還有一些很棘手的事。“所有這一切，陶淵明都要適應。這是一個艱難的過程。”

張煒認為，陶淵明對生活中的辛苦，還有其他一些復雜難言的滋味，比常人品味得更深入，所以給自己帶來額外的精神困擾。比如《乞食》中的“談諧終日夕，觴至輒傾杯”“日入相與歸，壺漿勞近鄰”等詩句，透著辛苦和清貧。