沉浸道術的​李白​，為何單單懷念天姥山？

文 ｜黃薇

一名有正式文憑的道士

李白的詩歌中有一支浩浩蕩蕩的神仙隊伍。大傢都寫遊仙詩，但李白的總與眾不同，學者裴斐寫道：“既然世所公認拉斐爾所畫聖母像的主要優點在於具有人的德性，那我敢說李白詩中的神仙隻有更加豐富的人性。”比如李白穿上一件絢爛的五色裘，便有成群的神仙尾隨他驚嘆衣裳好好看《酬殷明佐見贈五雲裘歌》“群仙長嘆驚此物，千崖萬嶺相縈鬱”)，他還形容仙女麻姑的手好似鳥爪，最適合給人搔背撓癢《西嶽雲臺歌送丹丘子》“明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕”)，如此等等。想象力之天真活潑，仿佛他就是其中的一員，跟神仙們打成一片。

看來“詩仙”“謫仙人”的名號不是憑空而來，有學者提到，宋代的蘇軾其實也被人呼過“詩仙”之名，但就是傳不開來。除瞭性情氣質使然，李白身上白衣飄飄的仙氣，一部分直接來自於他的宗教信仰。留存的近千首詩歌中，有一百多首與道教神仙信仰有關。蜀地崇道之風興盛，他年幼時就熱心向道，“十五遊神仙，仙遊未曾歇”，出蜀後一路漫遊，輾轉各地幹謁也從不忘求仙訪道。直到公元745年，李白終於成為一名有正式文憑的道士。