​西施​：中國歷史上第一位“體味濃鬱”的美女

西施的身上有多香呢?《瑯環記采蘭雜志》記載說，西施被吳王夫差娶進後宮，每次洗完澡，宮女們都爭著搶她的洗澡水，然後貯存在甕裡，用松枝醮水灑在帷幄上，滿室生香。時間久瞭，甕底沉積灰垢，凝結如膏，宮女們把這玩意曬幹後，竟奇香無比。--這沉積物是啥?不就是西施身上的污垢嗎?它有奇香，你信嗎?不知是誰，竟能編造出如此荒唐而又讓人倒胃口的故事。這真是愛屋及烏，愛美人及污垢。

但後世文人仍大加渲染，極力描寫西施之體香。李白有詩曰：“美人在時花滿堂，美人去後空馀床。床上繡被卷不寢，至今三載猶聞香。”這是說，西施消失之後都三年瞭，她的繡花被子仍有餘香。不過李白先生一直以誇張的修辭手法聞名，有此臆想也不奇怪。

吳王夫差得到這樣的活色生香美女，自然恩寵有加，特意為她建瞭洗澡池，名曰香水溪。元代周南老有詩曰：

“美人曾此浴，魂消水猶香。”反正隻要是西施呆過的地方、用過的東西，都有異香流傳千古。

還好，王維先生不是花癡，他在《西施詠》一詩中說：“賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅香粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。”

意思是，西施沒進宮之前，和村裡的少女沒有區別。進宮以後，地位變瞭，自然身上的優點也多瞭。有人給傅粉，有人給穿衣，錦衣玉食，有些香氣，也是人工制造出來的。君王寵愛，所以愈加嬌媚，君王憐惜，所以沒有人說不好。--這才是公道之論。正如魯迅先生所說，太太小姐出的是香汗，勞動人民出的是臭汗。這是因人的地位不同而給予不同的描寫，不能不說是一種歧視。