《​莊子​》駢拇：仁義是人天生就有的嗎？

仁義是人天生就有的嗎？孟子很肯定地認為：是！不但仁義，連禮和智也是人生而有之的天性，他由此提出瞭著名的四端之心：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”

就像小鴨天生就有腳蹼，所以自然而然就會遊水一樣，人天生就有惻隱之心，所以自然而然發展出“仁”；人天生就有羞惡之心，所以自然而然發展出義；人天生就有辭讓之心，所以自然而然發展出禮；人天生就有是非之心，所以自然而然發展出智。

孟子此說，自然是為瞭維護儒傢提倡的“仁義禮”之合理性。人天生就有的東西，天性中就帶著的東西，誰又能說它半個“不”字？仁義禮隻有具備瞭這樣的合理性，才能有效地回擊老子和莊子對它的批判。

老子對仁義禮的評價著實不高，《道德經》說：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”