​屈原​《天問》詩講解“氣化”原理

[導讀]屈原是我國文學史上偉大的愛國詩人，也是一位詩歌創作的現實主義和浪漫主義的創新詩人。歷史上人們對屈原《楚辭》的評述可謂汗牛充棟，但對屈原詩歌中深寓的丹道養生理論，卻無專論述評。

屈原在《天問》詩中提出瞭“陰陽三合”的丹道煉氣之氣化基本原理。為瞭讓朋友們更明白地理解屈原提出“陰陽三合”氣化理論的深邃性，我擬用胡孚琛教授著《道學通論》封面上，載有一幅黑紅白三色三條魚旋轉的太極圖，形象地說明屈原所講“陰陽三合”的氣化理論。

自《道學通論》出版發行以後，有不少讀者對《道學通論》封面上黑紅白三色三條魚旋轉的太極圖，持有不同見地。有的說“別出心裁是創新傳統陰陽魚旋轉的太極圖”，有的說“是擺瞭一個玄魂陣，讓讀者去思索”，眾說紛紜。有不少讀者向我來信來電，請我對黑紅白三色三條魚旋轉的太極圖做一點破釋。實際上朋友們在詢考我。事出有緣，因為胡孚琛教授著《丹法法訣十二講》第十講中，稱我為“內丹傢”，我若不做一點回應，也有愧於胡教授對我的尊敬。