《​老子​》的邏輯：名象之外，才有可能是真實

導言：

很多人說《道德經》是玄學，老子是神人。我們說一個東西很“玄”，說一個人很“神”，其實最大的原因是因為自己並不能理解它。但老子卻說“吾言甚易知，甚易行”，認為自己講的東西很簡單。

為什麼簡單的東西大傢反而不理解，反而做不到呢？最根本的原因，是思維方式用錯瞭。小孩子的思維很簡單，但小孩子的世界大人就進不去。我們常說男人和女人的腦回路不一樣，也在於運用的思維方式不同。

在我們數千年累積下來的傳統文化中，最高級的思維方式，是“道”的思維。無論是儒傢也好，佛傢也好，道傢也好，追求的終極都是“道”。而把道論述得最清楚的，當屬老子的《道德經》，所以它也被稱為“萬經之王”。

古往今來，講解《道德經》的人無數，但往往很難用語言去解開那個“玄之又玄”的“道”，而最終隻能落入“玄談”的尷尬局面：講的人辭不達意，聽的人莫名其妙。

現在我們說一個人講的“有道理”，其實並不是在說他講的符合於“道”道是什麼東西我們自己還沒弄明白呢)，而是在說他講的有邏輯。因為邏輯思維，是我們絕大多數人都可以理解，都在運用的思維方式。

那麼我想要做的，是把《道德經》的內容用邏輯的方式整理清楚，變成容易被我們理性所理解的語言，然後講述出來。所以這次的《道德經》系列，我把它取名叫：《老子》的邏輯。