肖永明：怎樣對待其他文明的成果？​ 周敦頤​留下深刻啟示

湖南人的精神，是通過一個一個傑出的湖南人所塑造、體現出來的。今年恰好是周敦頤誕辰1000周年，我們最近也在整理、研讀一些與周敦頤有關的文字。周敦頤作為湖南人的傑出代表，在湖湘文化史上有著非常重要的地位，這裡我就談談周敦頤的會通和創新精神。希望能從一個角度來解讀湖南人的精神，尋求湖南人之所以能在中國歷史舞臺上縱橫捭闔、叱吒風雲的原因，瞭解湖南人之所以能改變並推動中國歷史發展進程，它背後的精神底蘊。

首先，談談周敦頤的會通精神。

我們知道，周敦頤是道學宗主，或者說理學的開山祖。會通精神則是我們中華文化一以貫之的精神，這種精神在周敦頤身上體現得非常明顯。周敦頤在歷史上的地位在於建構瞭“貫通天人”的理學。他在理學建構的過程中，立足儒學，改造和利用佛、道之學的思想資料，他的《太極圖說》源於道傢和道教，繼承瞭道傢和道教的大量思想資料。其中的無極、無極而太極、無極之真等概念，其實都來自道傢、道教。還有周敦頤的詩，比如說《題豐都觀三首》，其中就有非常明顯的道傢痕跡。大傢非常熟悉的《愛蓮說》一文，經過仔細的對勘、對比，就會發現與唐代高僧法藏的《華嚴經探玄記》有著非常相似的地方，佛學淵源非常明顯。我們也知道，周敦頤在他的思想體系的建構過程中，和當時的著名道士、高僧都有非常密切的學術交流和個人交往。