韓愈為什麼要罵​鬼谷子​？

韓愈為什麼要罵鬼谷子？

在歷史長河中，一個人的好壞總說紛紜，人沒有完美的，就好像說世界上怎麼會有聖人呢？人可以追尋立志做聖人，但是人又如何能真的成為聖人呢?既然如此，為什麼又要信口開河，不負責任的說他人是非呢？這裡有兩點，一種是武斷，而另一種則是權謀。武斷，也就是不負責任，說別人是非，評他人功過是他們的愛好，比如秦檜就一定是壞人，韓愈就一定是好人。就像羅振宇說的那樣，當我們細致的分析，走進當事人的處境的時候，我們或許會發現曾經以為的真相並不是真實。而另一種人則是權謀，主要意圖則是進退之理，為什麼這怎麼說，他們在歌頌一個人，在唾棄一個人的時候，言與行是不一致的，歌頌是為瞭討好，唾棄是為瞭打壓被人，提高自己，很不幸，被歌頌瞭數千年的韓老師就是後者。

韓愈說鬼谷子之學：不能奔走,乘機抵蜮,以要權利。

但孔子說非禮勿視，韓愈自詡是儒傢的代表人物，既然說鬼谷子是雞鳴狗盜，是邪惡奸詐學說，又為什麼要讀《鬼谷子》，又為什麼還要悟鬼谷子思想呢？從韓愈的一生，我們可以看出來韓愈著實是個揣摩高手，甚至可以說是唐朝的一代權謀大傢。今天的《羅輯思維》分享文章《讓人頭昏的韓愈》，對於他言行不一的一生表示迷惑。而其實這是韓愈對於權謀的精妙應用，背後其實就是一個諺語：偽君子比真小人更可怕。那些權謀大師們人人都是道貌岸然，為人師表的樣子。說起《鬼谷子》、《36計》當然要義憤填膺，聲嘶力竭的唾罵。在別人和後世人的眼裡他們是萬世師表，是道德楷模。而當我們走進瞭卻會發現，真是這樣嗎？下面列舉一二：