孫子兵法與​鬼谷子​的較量 到底是誰更厲害？

今天我們說舍得，有人說舍得與鬼谷子有什麼關系，舍得即為反應，源於鬼谷子反應篇。簡而言之，先得後舍為小聰明，後舍後得為大智慧。成大事者，必懂舍得。前回說過，我對於鬼谷反應篇一直有個問題，也就是基本問題，什麼是反應，方法是有的，既是從空間，時間，思維三方面思考問題，我們還將鬼谷術中術的相比之術歸納瞭出來，但有個問題苦苦思索不得其解，既是鬼谷子的正反問題，反應前面說反而求之，後面卻又說知人始己，這真是矛盾嗎?關於反應術，知己知彼為正應，知彼知己為反應。真是如此嗎?直到同是孫子兵法裡的一句名言讓我醍醐灌頂。我們先看孫子兵法與鬼谷子裡的名言：

知彼知己，百戰不殆——孫子兵法

能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近,利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之——詭道十二法

先為不可勝，以待敵之可勝——孫子兵法