《鬼谷子》說：成功學無關命運

見過一本講《鬼谷子》的書，是想教人用鬼谷子的大智慧，來獲得現實人生的大成功。作者顯然是個講“成功學”的人，又多受他人“成功學”的影響，所以《鬼谷子》的智慧一到他這裡，全成瞭小偷小摸的鬼域伎倆，他講的也就隻是決不高明的“賊術”。

鬼谷子是何等人物？從他自身而言，原是隱居鬼谷修道的高人，與世無爭，於人無求，自由自在得瞭不得。從其弟子而言，龐涓、孫臏、蘇秦、張儀等，不是著名的軍事傢就是傑出的縱橫傢，將戰國七雄玩弄於股掌之間。從《鬼谷子》一書而言，主要引導人心，進而謀大事、安黎民，與常人貪求功名、小人攫取富貴並無關系。

君子、聖人之道，不僅重善積德以修身，而且順天應命以行事，志在“為百世開太平”，而非為私、為我以享天下之利。所以，不管四海大勢如何，也不管弟子們如何顯達，鬼谷子依然是他自己，不改清靜無為的本色；孫臏射死龐涓，功成身退，悄然返回鬼谷，繼續他修道的歷程；龐涓帶領魏國大軍，橫行十年無敵手，不可謂不“成功”，卻因心術不端，終致身敗名裂；蘇秦身佩六國相印，使秦兵不敢東出函谷關一步，事功如日中天，卻仍不免“兇死”；張儀推行“連橫”之策，使秦遠交近攻，助秦各個擊破，同樣威名顯赫……