​文征明​，為何他明明畫瞭幅竹圖，卻偏偏題為《聽玉圖》？

文|如歌

文征明，號衡山居士，世稱文衡山。詩、文、書、畫皆精。畫師從沈周，在中國美術史上，與沈周、唐寅、仇英合稱“明四傢”，吳門畫派的領袖，文人畫的代表人物。

他明明畫瞭幅竹圖，卻偏偏題為《聽玉圖》。與之相關，在美術史上，更為重要的是他那首表達瞭其繪畫理念的詩：

虛齋坐深寂，涼聲送清美，雜佩搖天風，孤琴瀉流水。尋聲自何來？蒼竿在庭圯。泠然如有應，聲耳相諾唯。竹聲良已佳，吾耳亦清矣。誰雲聽在竹？要識聽由己。人清比修竹，竹瘦比君子，聲入心自通，一物聊彼此。傍人漫求聲，已在無聲裡。不然吾自吾，竹亦自竹爾。雖日與竹君，終然邈千裡。請看太始音，豈入箏琶耳。

此詩，人與竹無隔也。人化竹，竹化人，物化也。雖是邈千裡，可是誰又說在聽竹呢？要識聽由己。文征明聽竹，確是聽玉。聽竹並非用耳聽，用心聽。蘇東坡也有首《琴詩》：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不與君指上聽？蘇東坡聽琴與文征明聽玉，有異曲同工之妙。