​朱元璋​都承認的事，為什麼皇漢不承認？

元朝對於明朝是近代史，朱元璋做為推翻元朝建立明朝的開國皇帝對元朝最有發言權。我們站在朱元璋的立場上，朱元璋曾經說過：“昔胡漢一傢，胡人主宰”，“邇來胡漢一傢，大明主宰”，這充分說明瞭，明朝取代元朝是普通的改朝換代，胡漢一傢的局面沒有改變。

朱元璋做皇帝以後，下令編修《元史》，從太祖成吉思汗開始就承認其正統地位，編寫本紀，延用歷代修史制度進行避諱。

事實上中國一直把自己稱為天朝上國，把外邦稱為番屬，中原王朝從來不給外國君主寫本紀，洪武元年1368年)，朱元璋修歷代帝王廟，下令祭祀從伏羲到忽必烈16位帝王，自稱繼承瞭他們的大統，洪武二十一年1388年)，又下令祭祀歷代名臣37人，包括關羽、嶽飛等漢族名臣，也包括木華黎、博爾忽等蒙古族名臣。

朱元璋始終把大漠和東北看做中國不可分割的一部分，六次北伐，絕對不是侵略。朱元璋的這些觀點與現在大漢族主義唯漢中國論者)格格不入，但完全符合中國傳統的民族觀。《春秋》曰：“夷狄入中國則中國之，中國入夷狄則夷狄之”，就好像中國的俄羅斯族就是中國人，新加坡的漢人就不是中國人。孟子繼承孔子這一民族觀，進一步指出“中國聖王無種說”，認為中國的人不論什麼民族隻要有志氣有才能，都可以統治中華成為正統，他說：“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷人也！文王生於岐周，卒於郢，西夷人也”。