前沿劇評|“傳統”的陷阱：談梨園戲《朱買臣》《​呂蒙正​》

導讀

梨園戲《朱買臣》《呂蒙正》所受贊譽，多集中在其“敬畏傳統”、“恪守傳統”。而劇評人織工認為，兩劇真正動人之處，其實並不那麼“傳統”，反而是“傳統”阻礙瞭它們徹底地征服觀眾。對於劇場藝術而言，“傳統”隻是創作資源，而不是判斷藝術高下的標準，重要的是創造屬於當下的活生生的藝術。

《朱買臣》和《呂蒙正》都是梨園戲的傳統劇目。去年底福建梨園戲傳承中心在北京、上海的巡演中，它們雖不如新編劇目《禦碑亭》那樣引起廣泛討論，但演出的藝術水準還是得到普遍贊譽。這些贊譽主要集中在它的“敬畏傳統”“恪守傳統”，而我的感受恰恰相反：所有在劇場裡真正打動我，甚至讓我忍不住手之舞之的部分，其實並不那麼“傳統”；而傳統的串折、戲弄段子穿插等形式與現代劇場觀演習慣的捍格之處，反而阻礙瞭這兩個作品去完全地征服劇場，征服觀眾。

朱買臣故事是中國傳統戲劇中的流行題材，從宋戲文、元雜劇、明傳奇到清代地方戲始終演出不衰。和今天仍然活躍在舞臺上的昆曲《爛柯山》、京劇《馬前潑水》相比，梨園戲《朱買臣》最顯著的情節差異，就是有一個團圓的結局。朱買臣的妻子沒有因覆水難收而羞愧自盡，她腆著臉托張公向朱買臣求情，而朱買臣好像也沒什麼原則，居然與她和解瞭。中國傳統戲劇中的大團圓結局，不隻表達善有善報的樸素願望，在道德的勝利和秩序的強化中，它實際發揮的是意識形態的社會整合功能，為國傢權力不及和不足的領域提供社會生活和經濟生活規范。因此，在中國傳統戲劇走向現代化的過程中，打破大團圓結局就成為許多戲劇傢革新的方向，梨園戲新編劇目《禦碑亭》對京劇傳統劇目《禦碑亭》的改寫，就是一個很好的例子。但是在朱買臣這個案例中，情況可能剛好相反：不團圓的結局具有濃厚的道德規訓色彩，而像梨園戲中的團圓結局，反而蘊含瞭不自覺的)現代性意味。