如何評價​王守仁​？歷史上有誰可以和他比肩？

在此反對任我行對王陽明及陽明學的批判。

任我行對王陽明的批判有兩個嚴重的謬誤，首先，是他用瞭錯誤的歷史人物批判方法，這表現為他將生活於明代的王陽明與明代封建社會強行合為一體，通過對封建社會的批判，來完成對王陽明個人的批判。

這種批判方式的錯誤，在於超時空的用現代的道德標尺砸古代的人物，一些人把中國古代的一些時期歌頌為王道的盛世，過度拔高一些古代歷史人物的能力和作用，這固然是對現實的麻痹和對歷史的無知，但反過來，過猶不及的把古代社會一棒子打翻，用一種站在山頂的態度否定性的俯瞰過往的山間路上的前輩探索者和登山者，這其實也是一種對歷史的狂妄和對先人的蔑視。

比如曹操，以我們目前的道德觀念來看，諸如徐州屠城，官渡殺俘都無疑是與人民對立，充分彰顯瞭地主士大夫最為反動的一面的行為。但事實上，主席卻也曾對曹操做出過這樣的評價：“曹操統一北方，創立魏國。那時黃河流域是全國的中心地區。他改革瞭東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。這些難道不該肯定？難道不是瞭不起？說曹操是白臉奸臣，書上這麼寫，劇裡這麼演，老百姓這麼說，那是封建正統觀念制造的冤案，還有那些反動士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統。這個案要翻。”