​徐志摩​新詩的抒情傳統

多年來，以徐志摩詩歌為母本的文學研究一直是研究領域的重鎮，不僅角度多樣，而且成果豐碩。從具體研究對象來看，包括詩歌流派的宏觀分析和具體作品的微觀剖析等；從藝術評價視角來看，包括意識形態批評和哲學美學視角等；從批評觀照視域來看，包括藝術技巧品評和民族文化心理等；從文藝研究方法來看，包括西方美學批評和中國詩學溯源等。本文擬以中國抒情傳統為切入視角，從徐志摩詩歌創作之詩旨、詩體、詩語、詩命等四個向度，探索徐氏詩歌的東方美學蘊藉。

詩旨：從“興”到“怨”、從“發乎情”到“止乎理”

詩旨，是指詩歌在內蘊上、旨意上、標的上的指向。通過分析徐志摩新詩的詩旨，不難看出其中無處不在、噴薄而出的濃烈情志抒發。如徐氏本人所說，他的文學創作像是“跑野馬”。所謂“跑野馬”固然不指放肆的言語堆砌和無邊的隨意胡寫，而是指一種恣意任情、信筆拈來的美學追求。陳夢傢說，“志摩的詩是溫柔的、多情的、自由奔放的，更多一些個人的情感”。統觀志摩詩歌，不難發現其中都激蕩著纏綿穠艷又婉轉復沓的深情。然也，筆者以為蓋可用“發乎情、止乎理”來淺概徐詩。如山洪暴發的詩情化作繽紛的花雨，化作美如嬌娘的藤葉上天然去雕飾的詩裡行間。這樣的詩任誰能說不美，任誰能說不表達最深底裡的抒情美學追求呢？