【黃龍每日一禪詩】詩書禪意欣賞：《與譚州智度寺慧覺禪師》一一黃龍洞賓​呂巖​真人

【黃龍每日一禪詩】詩書禪意欣賞：

《與譚州智度寺慧覺禪師》

一一黃龍洞賓呂巖真人

達者推心方濟物，聖賢傳法不離真。

請師開說西來意，七祖如今未有人。

一《全唐詩》

洞賓呂巖真人(798__？)黃龍創寺祖師誨機超慧禪師法嗣。名巖字洞賓號純陽子，自稱回道人。京川人(一說河中府)人氏。唐末，三舉進士不笫(一說唐咸通三年六十四歲進士及第)偶於長安酒肆遇鐘離權，授以延命術，自爾人莫之究。其理論以慈悲度世為成道路徑，改丹鉛與黃白之術為內功，改劍術為斷除貪嗔愛欲和煩惱的智慧。對北宋道教教理的發展有一定影響。後被奉為全真派五祖之一，通稱"呂祖"。為民間傳說"八仙過海"中的八仙之首，詩亦不乏仙風道骨。

[註釋]

西來意:禪林用語。與佛法的大意一詞共為表示佛法之奧義，禪理之真髓。又作祖師西來意，祖意。

未有人:五祖弘忍曾對六祖說過衣缽以後不必再傳瞭，故六祖慧能也就沒有把衣缽往下傳，是故禪宗沒有七祖。另禪宗到六祖時，己經被廣泛弘揚，得道弟子很多，各自弘化一方，立誰為七祖已沒那個必要瞭，而且不立更利於禪宗弘揚普度眾生。也正因為此才有禪宗的一花五葉，使禪宗戌為我國燦爛的文化瑰寶。