​屈原​與喪禮艷舞，高雅與低俗，一場說不清的論戰

近年來喪禮上有些地方大操大辦，這本也無可厚非，但有些地方除瞭一般歌舞之外，又請來許多妙齡女子大跳艷舞，有些甚至低俗到不堪入目的地步，可以說嚴重影響瞭未成年人的身心健康，也給本該莊嚴肅穆的喪禮，變成瞭一場鬧劇。

那些喪禮上大跳艷舞的人傢，真不知道究竟是怎麼想的，先人故去，本是一件悲傷的事情，可是喪禮上大跳傷風敗俗的艷舞，不但造成瞭惡劣的影響，而且還有對先人不敬的嫌疑，究竟是什麼原因，使得這樣惡俗的東西在一些地方大行其道呢？

如果追根溯源的話，這種風俗很有可能追溯到屈原那裡，倒不是說屈原主張這種惡俗，而是屈原在《招魂》中記錄瞭那些巫師是怎麼招魂的，巫師口中所念的，正是這種奢華的生活，放縱的享受，希望魂魄能聽到，回到死人的軀體。

《招魂》裡列舉瞭各種美食美酒美女，大傢吃飽喝足男男女女在一起歡樂的玩耍，可以說中原人士所說的鄭衛之風的靡靡之音，在這裡大行其道，巫師用極盡奢華的誇張手法，告訴魂魄現實生活是多麼的美好，歸來吧，不要厲害我們，現實中有的是美好的享受。