​周公​：以治績考察選任官吏

姬旦又名叔旦，周文王姬昌第四子，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。

周公先後輔佐周武王滅商，周成王治國，並制作禮樂，天下大治，是西周初期傑出的政治傢、軍事傢和思想傢，亦是儒學奠基人，被尊為“元聖”，是孔子一生最崇敬的古代聖人。周公特別尊重“賢能之士”，重視政治道德教育、治術教育和勤政教育，並提出以治績考察選任官吏原則，為後世留下寶貴的治國理政理念。

禮賢下士，求才心切。《史記·魯周公世傢》記載：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”大意為：周公姬旦派長子伯禽去管理魯地(魯國為周公姬旦的封國)。臨行時，他告誡伯禽：“我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔，普天之下人，我的地位已經很高瞭。但我卻洗一次頭要三次握起頭發，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，就是恐怕失去天下賢能之人。你到魯國之後，千萬不要因有封地而高高在上啊。”這也是後來“周公吐哺，天下歸心”典故的由來。

以治績考察選任官吏為原則。周公極力推行按六德、六行、六藝標準逐級選任官員。《儀禮·鄉飲酒禮第四》鄭玄註雲：“六德：智、仁、聖、義、中、和;六行：孝、友、睦、姻、任、恤;六藝：禮、樂、射、禦、書、數。”凡登六德、六行、六藝者，在三年大比時推選出來，作為賢者能者薦之於王，授官分職。意思是：選任官員要經過選士、俊士、造士、進士四個階段逐級選拔，被選對象的德行、學識和語言三者均為優秀者才能做官。這四個階段一般經過三年才能完成。《周禮·地官·鄉大夫》認為：“此謂使民興賢，出使長之，使民興能，入使治之。”官吏選拔過程中註重被選者的學識，才德並重，選拔有序。這樣以治績考察選任官吏的選舉制度，為後代選任官員確立瞭路徑和標準。