​王羲之​尺牘經典《平安、何如、奉橘》三帖全圖

《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均為尺牘。存雙鉤摹本，藏於臺北故宮博物院。前隔水有宋徽宗題款“晉王羲之奉橘帖”。米芾書史謂“又有唐右軍帖，雙鉤蠟摹，末後一帖，是‘奉橘三百顆帖作枚)霜未降，未可多得。’《奉橘帖》在唐代就很有名，詩人韋應物有詩句說：“書後欲題三百顆，洞庭更待滿林霜。”用的就是這件書蹟的典故。開皇十八年598)三月二十七日參軍學士諸葛穎，諮議參軍開府學士柳顧言，釋智果跋其尾。”

從六世紀南朝時期以來，歷代帝王都喜好收藏王羲之等名傢的信札，當時將零散的書蹟裱背成一定長度的手卷，後來輾轉流傳，遭割裂重裝，已不復原貌。這卷書蹟是用雙鉤廓填的方式，復製瞭三件王羲之短札。《平安帖》行書兼草書，信中提到的“脩載”，是王羲之的堂兄弟。《何如帖》行書，問候對方並告知近況。《奉橘帖》行書，贈送友人橘子並附上此信。

這三帖中，除瞭從整幅尺牘中去玩賞其風韻外，還可細察對比每一字之遒麗。如“復”字，三帖出現四次，《平安》中“當復”之“復”為草書，《何如》帖中三個“復”字都是行書，《平安帖》運筆提按頓挫的變化較多，鉤挑轉折間，鋒穎秀發，一些牽絲引帶的草書筆法，也十分生動靈巧。《何如帖》較端整，三個“復”字，而無一雷同，或異其偏旁，或變其轉折，都鮮活生動，結構精密，神思凝淀。《奉橘帖》字形大小偃仰，饒富變化，“三”字如橫空掠燕，筆畫互有照應，“百”字起筆上揚，末畫斜下挫鋒，筆鋒幾經轉折，並露出賊毫，“未”字出現兩次，筆法也不盡相同。其他如“白”、“奉”等字。也是變化不一。可謂從心所欲不逾矩。