​周赧王​與“挾天子以令諸侯”的西周武公

東漢末年的曹操“挾天子以令諸侯”，為日後曹魏政權的建立奠定瞭堅實的基礎。早於此事件約５００年的戰國中晚期，中國的歷史上也曾有過“挾天子以令諸侯”的事件發生，但與曹操以武力挾持的方式不同，戰國中晚期“挾天子以令諸侯”的事件雙方均是自願行為，這兩人分別是周赧王和西周武公。

據《史記·周本紀·正義》：“劉伯莊雲：‘赧是慚恥之甚，輕微危弱，寄住東西，足為慚赧，故號之曰赧。’《帝王世紀》雲：‘名誕。雖居天子之位號，為諸侯之所役逼，與傢人無異。名負責於民，無以得歸，乃上臺避之，故周人名其臺曰逃責臺。’”可見周赧王的地位實與東漢末年的漢獻帝無異，雖有天子之名，但受制於諸侯，既無地容身，又無權可使，先居於東周，後為東周君所逼，遷居西周，茍且偷生。

西周武公，《史記·周本紀·集解》註引徐廣曰：“惠公之長子。”此惠公即西周惠公。據《史記·周本紀》，公元前４４０年，考王立，“考王封其弟於河南，是為桓公，以續周公之官職。桓公卒，子威公代立。威公卒，子惠公代立。”《史記·周本紀·正義》註引《帝王世紀》雲：“考哲王封弟揭於河南，續周公之官，是為西周桓公。”按：自敬王遷都成周，號東周也。桓公都王城，號西周桓公。此即西周世系。