忠貞不屈的文天祥、見利忘義的呂佈，為什麼在日本都那麼受追捧

文天祥，是中國幾千年來做到孟子制定的行為規范“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的典范之人。在文天祥被元軍俘虜之後，忽必烈先後對他以宰相之位對他進行利誘；關在艱苦骯臟的牢房中折辱；以死刑進行威嚇。但文天祥都不為所動，最終慷慨赴死，一直以來受到國人的尊敬，而且這種尊敬跨越瞭國界，就連日本人對他也尊敬有加。

在幕府時代，日本政治傢就將南宋的愛國英雄和日本的武士道聯系起來，從而使那些在外敵入侵時以身殉國的英雄們的精神成為日本武士道精神的支柱之一。很多武士在戰死或自殺時都會高詠文天祥的那句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。幕府末期，統治者的面對西方列強的軟弱使尊王倒幕派十分憤怒，他們以奮勇抵抗外敵入侵的南宋英雄為榜樣，文天祥更是他們學習的典范。

甚至在抗日戰爭時期，雖然中日兩國是敵對關系，但文天祥一直被列在日本的教科書中，作為一個英雄來學習。在戰爭後期，日本面臨著戰敗的危機，文天祥那舍身為國的精神更受他們追捧。 文天祥作為一個舍身殉國的英雄，受到日本人的尊重不難理解，但是令國人難以理解的是，被視為背信棄義，見利忘義的典型的“三姓傢奴”呂佈也很受日本人的推崇。 日本人非常喜歡三國，而且還喜歡弄各種各樣的排名，在他們評選出的最受歡迎的人物前十名中，呂佈名列第七，前面的有諸葛亮、劉備、關羽、曹操、趙雲、張飛。呂佈位在周瑜、馬超、司馬懿之前。在這個排行榜中，劉備集團和在中國一樣，最受歡迎，東吳最不討喜。而呂佈竟成為瞭前十中唯一不屬於魏蜀吳三大系中的人物。