能力強是非多 戰國名將​吳起​為何死於非命

【引言】

毛澤東雲：中國有兩部大書，一部是司馬遷的《史記》，另一部是司馬光的《資治通鑒》，都是有才氣的人，在不得志的情況下撰寫的。唯其有才，故能寫出好書，值得閱讀；唯其不得志，故能寫出深刻的書，值得參悟。

司馬遷縱橫恣肆，直抒胸臆。《貨殖列傳》，閱盡人間百態；《刺客列傳》，沉鬱淒美，蕩氣回腸。《史記》不虛美，不掩惡，盡顯真精神。

司馬光厚德載物，憂國憂民。《資治通鑒》專取關國傢興衰、系生民休戚，力求警鐘長鳴、讀史明智，“善可為法，惡可為戒”，赤子之心淋漓盡致。

如果說《史記》展現瞭道傢的自由與灑脫，那麼《通鑒》則體現瞭儒傢的使命和責任。鑒於《資治通鑒》用294卷的篇幅，記載瞭戰國之趙宋建立前1362年的歷史若加上倒敘則超過1400年)，涵蓋瞭“二十四史”中十九部正史的內容。其內容之深厚、史實之繁復，則是《史記》所不能比的。

我們的讀史，選擇瞭《資治通鑒》。

上起公元前403年，下迄公元959年，一千三百多年間華夏大地究竟發生過怎樣波瀾壯闊的歷史？300多萬字的《資治通鑒》，隻是執政者“鑒於往事,有資於治道”的治國寶典嗎？普通人如何從這部煌煌大著中進入中國歷史的深處，領略中華文化的深沉智慧？應鳳凰網國學頻道邀請，歷史學傢、清華大學人文學院教授、教育部“長江學者”特聘教授張國剛先生開辟《品讀<資治通鑒>》專欄，為我們作詳細解讀。