唐王朝崇奉​老子​與朝元閣、老君殿的關系

唐武德三年620年)，唐高祖李淵曾依托方士吉善行做法術面見老子，證實老子為自己的皇祖，為之建廟。古籍載曰：“吉善行，自言於羊角山見白衣老父，謂善行曰：‘為我語唐天子，吾為老君，吾而你)祖也。’詔於其地立廟。”唐太宗李世民為強調自己政權的高貴與神聖，於貞觀四年二月慶祝平定土厥而下的詔書中，把功勞歸於“上玄”與“清廟”。上玄，即上天。清廟，即供奉元始天君、靈寶天君、太上老君三位尊神的廟宇。貞觀十一年二月，唐太宗在詔書中追認老子為皇祖：“朕之本系，起自柱下。” “柱下”，即柱下史。相傳，老子曾為周朝的柱下史。這年七月，“修老君廟於亳州。給二十萬戶享祀”。唐玄宗更是重玄崇道。他即位不久，便下令昭文館、崇文館及天下各宮觀道士廣集道書整理編撰，於天寶七載撰成《開元道藏》。從此，道教被抬高到“本朝傢教”的地位。為瞭治國需要。唐太宗即位前夕，就與大臣們討論時政方略，決定瞭“扶民以靜”的大政方針。這與道教的基本教義不謀而合。他說：“朕新即位，為國者要安靜。” “國傢未安，百姓未富且當靜以撫之”。並認為“人君簡靜”是治國的首要條件。要求自己“去奢省費”,“輕徭薄賦”,“選用廉吏”，“使民衣食有餘”。