《​老子​》的現代科學意義

老子 現代科學 宇宙生成論 物質構成論 有無相生論一部獨具特色玄奧難懂的《老子》，歷世以來，研究者多從哲學社會科學的角度去探秘，殊不知其中有天文學、物理學、生命學等自然科學方面的諸多論述，若與現代科學掛鉤分析，實在非常吻合，令人嘆為觀止！一、宇宙生成論老子在第十四和第二十五章中說：“視之不見名曰微，聽之不見名曰希，捪之不得名曰夷。此三者不可致詰，故混而為一。一者，其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。隨之不見其後，迎之不見其首。”“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。”“惚恍”是什麼樣子呢？就是一種似有非有、似無非無的狀況。難以言說，難以描狀。所以老子說“不可致詰，故混而為一”。按伽莫夫“宇宙大爆炸”①理論，宇宙大約在150憶年以前，所有物質都集中到一點，這個點叫做“奇點”，有極高的溫度，溫度又極度升高，發生瞭大爆炸。這“奇點”之說，與老子“混而為一”之說，何其相似？老子說“一者，其上不皦，其下不昧”，這“一”是“上”